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	<title>2015 &#8211; Rentrée littéraire: französische Literatur der Gegenwart</title>
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		<title>Der Roman und das Wahlrecht: Antoine Compagnons politische Lektüre von Gustave Flaubert</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 03:03:00 +0000</pubDate>
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		<title>Baudelaire, unauflösbar: Antoine Compagnons Dichter zwischen Moderne und Antimoderne</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 02:45:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<img width="193" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-193x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-193x300.jpg 193w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-768x1193.jpg 768w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-659x1024.jpg 659w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693.jpg 798w" sizes="auto, (max-width: 193px) 100vw, 193px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087693-80x80.jpg 80w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />Antoine Compagnon zeigt in "Baudelaire, l’irréductible" (2014) einen Dichter, der den modernen Dingen zugleich verfällt und widersteht: Er verabscheut die großformatige Presse und belagert ihre Direktoren, er geißelt die Photographie und trägt Nadars Aufnahmen in der Manteltasche, er preist das Bad in der Menge und überlässt im letzten Absatz von "Les Foules" die Krone den keuschen Missionaren. Der Aufsatz folgt dieser Figur durch sechs Bücher Compagnons, von der "Troisième République des lettres", in der Baudelaire als Fall des Nichtverstehens erscheint, über die "Cinq Paradoxes de la modernité", die in ihm den zögernden Ersten der modernen Tradition sehen, und die "Antimodernes", die ihn zum Prototyp eines Modernen machen, der auf die Moderne nicht hereinfällt, bis zu "Un été avec Baudelaire" und der Antrittsvorlesung "La littérature, pour quoi faire ?"; "Le Démon de la théorie" kommt als methodisches Gegenstück hinzu. Eine These lautet, dass Compagnon den Dichter nicht als Gegenstand in diese Projekte einbaut, sondern als Gesetz ihrer Anlage: Dieselbe Umkehrbarkeit (réversibilité), die er bei de Maistre und Baudelaire findet, ordnet die historische Rekonstruktion der Zwiespältigkeit, die Weigerung, den Dichter für Avantgarde oder Reaktion zu vereinnahmen, die Lektüre im Kleinen und die Frage nach dem Zweck der Literatur. Der Aufsatz liest dafür Szenen als historische Belege, vom Heiligenschein im Schlamm des Boulevards bis zum Brief an Manet, bindet jede Behauptung an eine Stelle und prüft zuletzt, was eine Deutung durch die Annahme der Doppelheit gewinnt und was sie riskiert: Gegen den Verdacht der Unwiderlegbarkeit setzt er Compagnons Hypothese der Kohärenz, die Ausnahmen und Meinungswechsel zulässt, weil Baudelaire das Recht beanspruchte, sich zu widersprechen.]]></description>
		
		
		
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		<title>Klemperer in Kalifornien: Cécile Alduy und die Sprache des neuen US-Regimes</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Oct 2026 10:53:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<img width="222" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-222x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-222x300.jpg 222w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010.jpg 740w" sizes="auto, (max-width: 222px) 100vw, 222px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000088010-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Cécile Alduys Buch "D’abord ils sont venus chercher les mots" (2026) untersucht die Liste von mehr als 250, später über 380 Wörtern, die seit Januar 2025 aus Webseiten, Förderanträgen und Verwaltungstexten der US-Bundesbehörden getilgt werden. Die Stanforder Literaturwissenschaftlerin liest sie als Frühwarnsystem. Die Liste ist amtlich nie erlassen worden, sondern entsteht aus dem Auftrag, Programme zu listen, aus datenbankgestützten Stichwortsuchen und aus dem vorauseilenden Gehorsam von Behörden, Unternehmen und Hochschulen. Diesem Wortentzug folge der Personenentzug, von gestrichenen Förderungen über abgebrochene Gesundheitsdaten bis zu Festnahmen und Haft. Im dritten Teil entwirft Alduy mit Klemperer, Arendt und Orwell die Theorie eines Sprachregimes, das nicht überzeugen, sondern binden will, Fakten durch Mythen ersetzt und die Sprache des Gegners löscht. Der Aufsatz prüft diese Argumentation in drei Schritten. Er zeigt erstens, dass Alduys Stärke in der Formanalyse der Liste und in der belegten Genealogie von Dekret, Behördenmemo, Übererfüllung und Kopie liegt, weil sie Zensur als Verfahren und nicht als Wortschatz beschreibt. Zweitens fragt er, ob der behauptete Zusammenhang zwischen Wortverbot und Gewalt über die Plausibilität des Kontinuums hinaus belegt ist, und verweist auf die unscharfe Beleglage der Liste und die Spannung zwischen Pluralitätsanspruch und fehlender Auseinandersetzung mit Gegenpositionen. Drittens prüft er, wie tragfähig die Übertragung auf Frankreich ist. Er kommt zu dem Schluss, dass das Buch als analytisches Zeitzeugnis überzeugt und zugleich einen Fragenkatalog liefert, den die Forschung empirisch und vergleichend einlösen müsste.]]></description>
		
		
		
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		<title>Zwischen Rückzug der Götter und Wiederkehr des Sinns: Jean-Luc Nancy</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 06:12:12 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Jean-Luc Nancy]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="187" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-187x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-187x300.jpg 187w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-640x1024.jpg 640w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_.jpg 656w" sizes="auto, (max-width: 187px) 100vw, 187px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/06/416S2v7XeyL._SL1050_-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Die Rezension zeichnet Jean-Luc Nancys Band "Demande: philosophie, littérature" als ein über Jahrzehnte gewachsenes, zugleich heterogenes und erstaunlich kohärentes Denkgeflecht, das die traditionelle Grenzziehung zwischen Philosophie und Literatur radikal neu bestimmt: Nicht Hierarchie oder Verschmelzung, sondern ein unabschließbares wechselseitiges „Verlangen“ (demande) strukturiert ihr Verhältnis. Im Zentrum steht die These, dass beide Diskurse einander um eine Wahrheit bitten, die keiner besitzen kann, und gerade in dieser unerfüllbaren Bewegung lebendig bleiben. Leitmotive wie der „Rückzug“ (retrait) als zugleich trennender und verbindender „Zug“ (trait), die Auffassung von Sinn als resonanter, pluraler Prozess jenseits bloßer Bedeutung sowie die Betonung von Stimme, Körper und Rhythmus im literarischen Vollzug entfalten ein Denken, das systematische Geschlossenheit bewusst verweigert. Die Sammlung verbindet theoretische Schärfe mit poetologischer Sensibilität und persönlicher Zwiesprache – insbesondere mit Philippe Lacoue-Labarthe – und gewinnt ihre bleibende Relevanz aus der insistierenden Offenheit ihrer Fragen: nach dem Sinn als Anruf, nach Literatur als Antwortgeschehen und nach einer Ethik des Lesens und Schreibens, die im Unabgeschlossenen ihre eigentliche Form findet.]]></description>
		
		
		
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		<title>Nach dem Ende: Frankreich ohne Zukunft bei Jean Rolin</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 12:44:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Dystopie]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="182" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-182x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-182x300.jpg 182w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-621x1024.jpg 621w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-768x1266.jpg 768w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-932x1536.jpg 932w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-1242x2048.jpg 1242w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L.jpg 1275w" sizes="auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/01/813zjJrgx4L-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Jean Rolins Roman „Les événements“ (2015) entwirft das Bild eines Frankreichs, in dem die staatliche Ordnung zusammengebrochen ist, ohne durch eine neue Ordnung ersetzt zu werden. In einer Folge von Fahrten, Beobachtungen und episodischen Begegnungen durchquert der Erzähler ein Land, das von bewaffneten Gruppen, provisorischen Kontrollpunkten und zerstörter Infrastruktur geprägt ist. Der Bürgerkrieg bleibt dabei seltsam unspektakulär: Gewalt ist allgegenwärtig, aber selten eruptiv; sie äußert sich in blockierten Straßen, verwaisten Gebäuden und einer permanenten Unsicherheit, die den Alltag strukturiert. Rolin verzichtet auf eine klare zeitliche Verortung oder eine erklärende politische Hintergrundgeschichte. Stattdessen entsteht ein Panorama der Gegenwart als Dauerzustand des Ausnahmezustands, in dem frühere staatliche Strukturen nur noch als Ruinen oder leere Gesten fortexistieren. Die Rezension argumentiert, dass „Les événements“ weniger als klassische Dystopie denn als „dokumentarischer Dystopismus“ zu lesen ist. Sie zeigt, wie Rolin mit einer nüchternen, präzise beobachtenden Sprache das Katastrophische in die Alltäglichkeit einsickern lässt und damit eine neue Form politischer Literatur entwirft, die ohne totalitäre Zukunftsvisionen auskommt. Analysiert werden insbesondere die Topographie des Zerfalls, die Mikropolitik der Gewalt, die gestörten Kommunikationsformen und der offene Schluss des Romans, der jede Erlösungs- oder Wiederaufbauphantasie verweigert. Die Rezension versteht Rolins Text als literarische Diagnose einer Gegenwart, in der das Ende nicht bevorsteht, sondern bereits stattgefunden hat.]]></description>
		
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		<title>Terrorismusfiktionen</title>
		<link>https://rentree.de/2025/11/10/terrorismusfiktionen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 22:21:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2015]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="300" height="158" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-300x158.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-300x158.jpg 300w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-1024x539.jpg 1024w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-768x404.jpg 768w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-1536x808.jpg 1536w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-2048x1078.jpg 2048w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/11/Bataclan_plaque-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Themenheft „Récits et fictions du terrorisme“, Revue des sciences humaines 359 (2025). Narrative Verarbeitung der Terroranschläge von 2015 Das vorliegende Themenheft der Revue des sciences humaines versammelt Beiträge, die aus einem Kolloquium vom 15. bis 17. November 2023 in Paris hervorgegangen sind. Die zentrale Fragestellung ist, wie die französische Gesellschaft die Terroranschläge von 2015 durch ... <p class="read-more-container"><a title="Terrorismusfiktionen" class="read-more button" href="https://rentree.de/2025/11/10/terrorismusfiktionen/#more-10555" aria-label="Mehr Informationen über Terrorismusfiktionen">Weiterlesen</a></p>]]></description>
		
		
		
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		<title>Rimbaud-Fiktionen: Sigolène Vinson</title>
		<link>https://rentree.de/2025/08/20/rimbaud-fiktionen-sigolene-vinson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 05:27:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2015]]></category>
		<category><![CDATA[Besprechung]]></category>
		<category><![CDATA[Dialoge]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Rimbaud]]></category>
		<category><![CDATA[Sigolène Vinson]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="184" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-184x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-184x300.jpg 184w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1.jpg 612w" sizes="auto, (max-width: 184px) 100vw, 184px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/08/vinson1-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Der Roman "Courir après les ombres" (2015) von Sigolène Vinson entwirft eine komplexe und tragische Erzählung, die sich um die Obsession des Protagonisten Paul Deville mit dem französischen Dichter Arthur Rimbaud dreht. Diese Obsession ist nicht nur ein zentrales Motiv, sondern auch der tragische Angelpunkt, der Pauls Handlungen, seine Rechtfertigungen und letztlich sein Scheitern in einer globalisierten Welt bestimmt. Rimbaud dient dabei als Projektionsfläche für Pauls idealistische Sehnsüchte, die sich jedoch unweigerlich mit den brutalen Realitäten des internationalen Handels und imperialistischer Machtpolitik verflechten.]]></description>
		
		
		
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		<title>Poetiken der Kindheit: Maria Pourchet, Champion (2015)</title>
		<link>https://rentree.de/2025/05/02/poetiken-der-kindheit-maria-pourchet-champion-2015/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2025 08:50:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2015]]></category>
		<category><![CDATA[Besprechung]]></category>
		<category><![CDATA[Kindheit]]></category>
		<category><![CDATA[Maria Pourchet]]></category>
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					<description><![CDATA[<img width="182" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-182x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-182x300.jpg 182w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-622x1024.jpg 622w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-768x1265.jpg 768w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-932x1536.jpg 932w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-1243x2048.jpg 1243w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L.jpg 1276w" sizes="auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" loading="lazy" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2025/05/816O32Lr3L-80x80.jpg 80w" sizes="auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px" />Maria Pourchets Roman „Champion“ (Gallimard 2015, folio 2019) ist eine wütende Kindheitserzählung in Monologform, eine Geschichte über Gewalt, Einsamkeit – und über die heilende, wenn auch ambivalente Macht der Imagination. Erzählt wird aus der Perspektive des fünfzehnjährigen Fabien Bréckard, der sich in einer Art psychiatrischem Schreibauftrag rückblickend an ein zentrales Jahr seiner Kindheit erinnert. Das Ergebnis ist ein Text, der weniger einen psychologischen Fall als vielmehr eine literarische Poetik der Kindheit vorführt: Kindheit nicht als idyllischer Ursprung, sondern als sprachlich gebrochene Erfahrung von Ausgrenzung, Gewalt und Einsamkeit – und zugleich als Ort poetischer Schöpfung. Die Literatur ist kein Ornament, sondern das Medium, in dem das Kind Subjekt wird.]]></description>
		
		
		
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