<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Camille Pascal &#8211; Rentrée littéraire</title>
	<atom:link href="https://rentree.de/thema/camille-pascal/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://rentree.de</link>
	<description>Französische Literatur der Gegenwart</description>
	<lastBuildDate>Thu, 29 Oct 2026 23:06:02 +0000</lastBuildDate>
	<language>de</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1.3</generator>

<image>
	<url>https://rentree.de/wp-content/uploads/2020/11/cropped-rl-32x32.jpg</url>
	<title>Camille Pascal &#8211; Rentrée littéraire</title>
	<link>https://rentree.de</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Das Gold, die Fliegen und der Dauphin: Semantik der Zersetzung und der Erneuerung im Jahr 1661 bei Camille Pascal</title>
		<link>https://rentree.de/2026/10/30/das-gold-die-fliegen-und-der-dauphin-semantik-der-zersetzung-und-der-erneuerung-im-jahr-1661-bei-camille-pascal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Oct 2026 23:01:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2026]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel]]></category>
		<category><![CDATA[Politische Literatur]]></category>
		<category><![CDATA[Camille Pascal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://rentree.de/?p=18529</guid>

					<description><![CDATA[<img width="192" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-192x300.jpg" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" fetchpriority="high" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-192x300.jpg 192w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-654x1024.jpg 654w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-767x1202.jpg 767w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273.jpg 800w" sizes="(max-width: 192px) 100vw, 192px" /><img width="150" height="150" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail size-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-150x150.jpg 150w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-50x50.jpg 50w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/10/1000087273-80x80.jpg 80w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />Camille Pascals Roman "Le Bal des foudroyés" (Robert Laffont, 2026) erzählt in datierten Szenen die Monate zwischen dem 7. Februar und dem 1. November 1661: das Sterben des Kardinals Mazarin, die Kunst seines Testaments, die Selbsternennung Ludwigs XIV. zum regierenden König, den Sturz des Surintendanten Nicolas Fouquet von den Festen in Fontainebleau und Vaux bis zur Verhaftung in Nantes, und als Gegenstimme das Elend einer Landgemeinde im Vendômois. Der Aufsatz liest den Text als Roman, der Geschichte konsequent als Theater organisiert. Er zeigt, dass ein auktorialer, ironischer Erzähler die Figuren als Rollenträger führt, dass Raum und Zeit als Bühne und Spielplan funktionieren, dass sich die Herrschaft über Blick, Schrift und Zeremoniell durchsetzt und ihre Opfer an den Rand des Bühnenbilds drängt, dass Gold, Körper, Fliegen und Licht ein dichtes Metaphernnetz bilden und dass die weiblichen Figuren eine Schattenmacht ausüben, die den männlichen Maskeraden gegenübersteht. Über Intertexte (Corneille, Molière, Ovid, Bibel) und intermediale Bezüge (Tapisserie, Ballett, Porträt) entwirft der Roman zudem eine Poetik, nach der Herrschaft vor allem als geschriebener, geprobter und aufgeführter Text entsteht. Der Vergleich von Anfang und Schluss führt zur These, dass die Macht des Königs am Ende nur deshalb tragfähig erscheint, weil der Roman ihre Gemachtheit unablässig vorführt.]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
