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	<title>Marc Bloch &#8211; Rentrée littéraire: französische Literatur der Gegenwart</title>
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		<title>Marc Bloch im Pantheon: Historiker, Widerstandskämpfer, Märtyrer der Republik</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Kai Nonnenmacher]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 May 2026 14:56:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<img width="224" height="300" src="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/05/Bloch-224x300.png" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" alt="" decoding="async" fetchpriority="high" srcset="https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/05/Bloch-224x300.png 224w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/05/Bloch-766x1024.png 766w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/05/Bloch-768x1026.png 768w, https://rentree.de/wp-content/uploads/2026/05/Bloch.png 1085w" sizes="(max-width: 224px) 100vw, 224px" />Am 23. Juni 2026 wird Marc Bloch ins Panthéon überführt – 82 Jahre nachdem die Gestapo ihn bei Lyon erschossen und seinen Leichnam im Graben liegen gelassen hatte. Dieser Text versucht zu verstehen, was diese Geste bedeutet: für Frankreich, das in Bloch einen Bürger ehrt, dem ein französischer Staat einmal die staatsbürgerlichen und akademischen Rechte beschnitten hatte; für Deutschland, das in ihm ein Opfer seiner eigenen Staatsgewalt wiedererkennen muss; und für die Geschichtswissenschaft, die mit ihm zum ersten Mal einen ihrer Eigenen in den Tempel der Nation einziehen sieht. Er war Mediävist und Offizier, Gründer der "Annales" und Widerstandskämpfer, ein Mann, der das Selbstverständliche als erklärungsbedürftig behandelte und die Wahrheit auch dann nicht losließ, als sie ihn das Leben kostete. Was seine Werke zusammenhält, von den "Rois thaumaturges" bis zur unvollendeten "Apologie", ist weniger eine Methode als eine Haltung: die Weigerung, Geschichte von innen einer einzigen Gemeinschaft zu erzählen. Als Grabinschrift hatte er sich "dilexit veritatem" gewählt – er liebte die Wahrheit. Die Republik gibt ihm jetzt die Antwort, die er 1940 nicht erhalten hat.]]></description>
		
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