Kreuzigung der Popikone in Bayamack-Tams „Autopsie mondiale“

Emmanuelle Bayamack-Tams Autopsie mondiale lotet die Grenzen zwischen Theater, Prosa und politischer Allegorie aus: Im Zentrum steht eine fiktive Inszenierung, in der Michael Jackson, Britney Spears, die allegorische Figur der Weltmeinung und ein Fan eine Verhandlung auf der Bühne führen. Diese dramatische Konstellation weist über die individuellen Leben hinaus, als Spiegel für universelle Themen wie Schuld, Identität, Verantwortung und die Macht der öffentlichen Meinung. Mit Sarkasmus, Pathos und Gesellschaftskritik legt Bayamack-Tam die Mechanismen moderner Kultur und ihrer Zerfallserscheinungen frei.

Bereits die Wahl von Michael Jackson als zentrale Figur weist auf die Absicht der Autorin, eine ikonische und zugleich kontroverse Persönlichkeit gewissermaßen als Prisma zu nutzen. Jacksons Transformation vom „King of Pop“ zu einer umstrittenen, fast mythischen Gestalt problematisiert das ambivalente Verhältnis von Ruhm und öffentlicher Verachtung: als extrem exponierter und zerbrechlicher Künstler im Zeitalter der Massen- und sozialen Medien. Britney Spears tritt als Jacksons Gegenspielerin auf und erweitert den Diskurs um die Dimensionen Geschlecht, Weiblichkeit und patriarchale Kontrolle. Gemeinsam verkörpern die beiden Ikonen die Höhen und Tiefen der Popkultur, welche Individuen und ihre Körper systematisch konsumiert und zerstört.

Dialoge und Monologe schaffen einen Raum, in dem die Figuren über individuelle und kollektive Schicksale reflektieren, dabei wird die Handlung in eine Reihe symbolisch aufgeladener Szenen gegliedert, die von realen Ereignissen wie Jacksons Konzert am 10. September 2001 (am Vorabend der Attentate des 11. September also) bis hin zu imaginären Begegnungen nach seinem Tod reichen. Diese dramaturgische Gestaltung ermöglicht es Bayamack-Tam, zeitliche und räumliche Grenzen zu sprengen und das Narrative mit dem Allegorischen zu verbinden. Die Figuren erscheinen weniger als realistische Charaktere denn als Archetypen, die grundlegende Konflikte und Spannungen der Moderne repräsentieren.

Ein zentrales Motiv des Buches ist das Opfer: Michael Jackson wird sowohl in seiner Lebensgeschichte als auch in der fiktionalen Inszenierung des Werks als märtyrerhafte Figur dargestellt. Der Fan, der sich als Vertreter der Unterdrückten und Vergessenen versteht, fordert eine Kreuzigung Jacksons, um für die Sünden der Menschheit zu büßen. Diese groteske und zugleich zutiefst tragische Szene verweist auf die Notwendigkeit eines Sündopfers, das die kollektive Schuld sühnen soll. Dabei parodiert Bayamack-Tam religiöse Rituale und Heilsversprechen, um die Absurdität solcher Konzepte in der heutigen Zeit zu enthüllen. Zugleich stellt sie die Frage, ob und wie ein einzelnes Individuum die Verantwortung für die Verfehlungen der Menschheit tragen kann. „Tu voulais juste une petite expérience de mort imminente, et puis tu es resté coincé de l’autre côté ? / Du wolltest eine kleine Nahtoderfahrung machen, und dann bist du auf der anderen Seite hängen geblieben?“ fragt Britney an einer Stelle Michael ironisch, was seine tragische Position zwischen Opfer und Komplize der öffentlichen Wahrnehmung unterstreicht.

Ein anderes Leitmotiv des Buches ist die Leere, die sowohl individuell als auch gesellschaftlich verstanden wird. Jackson wird als ausgezehrte und entleerte Figur dargestellt, deren Körper und Identität im Laufe seiner Karriere immer weitergehend dekonstruiert wurden. Diese metaphorische Leere wird auf die gesamte moderne Gesellschaft übertragen, die von Sinnverlust, Konsumismus und moralischer Zerrüttung geprägt ist. Die Weltmeinung, die als omnipräsente und moralisch scheinbar unantastbare Stimme auftritt, entlarvt sich selbst als widersprüchlich und destruktiv. Sie steht für die Mechanismen der Cancel Culture, die einerseits vermeintliche Gerechtigkeit herstellen will, andererseits jedoch oft Willkür und kollektiven Eifer reflektiert. Ein Kommentar Michaels zeigt die Abgründe dieser moralischen Instanz auf:

Besonders bemerkenswert ist die Art und Weise, wie Bayamack-Tam Michael Jackson als Symbolfigur für eine differenzierte Reihe von Gegenwartsdiagnosen nutzt. Seine Karriere und sein Fall verweisen auf Themen wie Rassismus, die Zerbrechlichkeit von Identitäten, die Modifizierung des Körpers und die zerstörerische Dynamik des Medienzeitalters. Jacksons Transformation, einschließlich seiner Hautaufhellung und seiner plastischen Operationen, wird als Spiegel für die rassistischen Spannungen und den Druck zur Selbstverleugnung interpretiert, denen schwarze Künstler in der öffentlichen Sphäre ausgesetzt sind. Gleichzeitig symbolisiert er die Abgründe des Entertainment-Systems, das seine Stars wie Waren behandelt und letztlich zerstört.

Auch Britney Spears steht als Figur für eine zentrale Kritik am Umgang der Gesellschaft mit Weiblichkeit und Kontrolle. Ihre Entmündigung und die öffentlichen Demütigungen, die sie erleiden musste, werden im Buch als Beispiel für die patriarchalen Strukturen des Showbusiness und der Gesellschaft insgesamt herangezogen. Ihre Interaktion mit Jackson zeigt Parallelen zwischen den Geschlechtern auf, verweist aber auch auf die spezifischen Formen der Ausbeutung und Objektivierung, denen Frauen ausgesetzt sind.

Der narrative und stilistische Ansatz des Buches ist dabei ebenso radikal wie seine Themen. Bayamack-Tam verwendet eine hybride Sprache, die zwischen Groteske, Satire und lyrischer Melancholie wechselt. Die Dialoge sind ebenso von beißendem Sarkasmus wie philosophischer Tiefe geprägt. Sie bieten keine einfachen Antworten, sondern fordern die Leser auf, sich mit den Widersprüchen und Abgründen der dargestellten Welt auseinanderzusetzen. Die Figuren sind sowohl überlebensgroß als auch zutiefst menschlich in ihrer Verletzlichkeit und ihren Fehlbarkeiten.

Die Inszenierung von Autopsie mondiale im Théâtre de la Tempête unter der Regie von Clément Poirée wurde von der Kritik gefeiert. In einem Artikel von Delphine Urban (Diacritik, 7. November 2023) wird besonders die „ikonoklastische Energie“ der Aufführung hervorgehoben, die Pop- und Hochkultur verschmelzen lässt. Urban beschreibt, wie das Stück die Absurdität und die Tragik der Figuren durch ein „crescendo déjanté et explosif“ verstärkt, das sowohl die Grenzen des Theaters als auch die der Popkultur sprengt. Die Darstellung der Weltmeinung, verkörpert durch Louise Coldefy, sei dabei „eine geniale Parodie auf den moralischen Eifer unserer Zeit,“ die genauso dekonstruiert wird wie die Figuren Jacksons und Spears. Besonders eindrucksvoll sei laut Urban die thematische Vielschichtigkeit des Stücks, die über die Kritik an der Popkultur hinausgeht und eine „Relecture de l’histoire de l’art et des religions“ darstellt. Die fünf Akte des Stücks, die sich lose an der Diskographie von Michael Jackson orientieren, schaffen eine narrative Struktur, die von spektakulären Höhepunkten wie dem „Remake von Thriller“ getragen wird. Urbans Kritik hebt die Leistung der Schauspieler hervor, die mit „erstaunlicher Vielseitigkeit“ die grotesken wie melancholischen Dimensionen ihrer Rollen verkörpern. Diese Inszenierung, die sich selbst als „cabaret apocalyptique“ versteht, verdeutlicht die einzigartige Kunstfertigkeit, mit der Bayamack-Tam und Poirée komplexe Themen in ein unterhaltsames und tiefsinniges Format übersetzen.

Autopsie mondiale ist letztlich eine tiefergehende Meditation über die Krise der Moderne und die Rolle von Kunst und Kultur in einer zunehmend fragmentierten Welt. Es zeigt, wie Mythen geschaffen und zerstört werden, und hinterfragt die Möglichkeiten von individueller und kollektiver Erlösung. Die Aufführung des Buches als theatrale Allegorie erlaubt es Bayamack-Tam, komplexe Themen wie Schuld, Vergebung, Identität und Macht auf eine Weise zu verhandeln, die sowohl intellektuell anregend als auch emotional packend ist.